Los padres del Yoga Moderno

 LOS PADRES DEL YOGA MODERNO

1- Sri Aurobindo nació en Calcuta, India 15 de agosto de 1872 – 5 de diciembre de 1950 en Pondicherry, India, nombre de nacimiento Aurobindo Ghose.

2- Blanche Rachel Mirra Alfassa (La Madre) nació en París el 21 de febrero de 1878 - 17 de noviembre de 1973 Pondicherry, India

3 - Jagannath Ganesh Gong ( nombre real de Swami Kuvalayananda ) nació en Dabhoi, India el 30 de agosto de 1883 - 18 de abril de 1966 en Lonavla, Maharashtra, India.

4 - Tirumalai Krishnamacharya nació en el Distrito de Chitradurga, India el 18 de noviembre de 1888 - 28 de febrero de 1989 en Chennai, India.

5 - Swami Asuri Kapila, nació en París el 5 de agosto de 1901 – 23 de julio 1955 en Montevideo, Uruguay, nombre de nacimiento Cesar A. Della Rosa Bendio.

6 - Bishnu Charan Ghosh, nació en Lahore, India el 24 de junio de 1903 - Calcuta 9 de julio de 1970.

1 - El Purna Yoga
Sri Aurobindo llega a la India francesa en 1910 escapando de los britanicos, cuando conoce en esa ciudad a Paul Antonie Richard, con quien tiempo después publicarán Revista Arya. Paul Antonie Richard y su esposa Mirra Alfassa (La Madre), pertenecían al Movimiento Cósmico de Max y Alma Theon, a la Orden Cabalística Rosa Cruz y a la masonería Maçonnerie de Misraïm. Ambos además conocen a Yvon Le Loup (Paul Sedir). El yoga francés difería del yoga de la India, y Paul le solicito a Aurobindo si podría hacer una síntesis entre lo Europeo y lo Indio. En 1914, Aurobindo publica "La síntesis del yoga" En dicha revista. Aurobindo y Mirra con el tiempo impondrán su visión del PURNA YOGA o Yoga Completo que es una sisaseis de todos los yoga: El objetivo del Purna Yoga es convertirse consciente de lo Divino, integrar lo psíquico, mental y espiritual de uno mismo y manifestar lo divino en la tierra.6 De acuerdo con Sri Aurobindo, toda la vida es yoga, mientras que la yoga como sadhana es un método dirigido a la auto perfección, que trae la expresión latente, ocultando algunas potencialidades del ser. El éxito es el esfuerzo que une al ser humano individual con el universo y la existencia trascendental. El yoga integral reúne "lo infinito en lo finito, lo eterno en lo temporal y lo trascendente con lo inmanente. AUROBINDO decía que "un yoga que exige que yo desista del mundo, no me sirve. Tengo que liberar a mi país". Este es el aspecto más brillante de Aurobindo, él quería un yoga social e integral. Esta visión se oponía a los yoga antiguos o tradicionales: Raja Yoga, Karma Yoga, Hatha Yoga, Jnana Yoga y Bhakti Yoga, que se practicaban fuera de la sociedad y ciudades, teniendo un carácter totalmente religioso o sectario. Aurobindo permitió la secularización del yoga.

2 - El Yoga Espiritual, Social y Laico de la Madre
Blanche Rachel Mirra Alfassa (La Madre) fue la verdadera creadora del Purna Yoga en 1926 cuando ella misma creo el Aurobindo Ashram en Pondicherry. Sus enseñanzas fueron orales y no escritas. Su trabajo continuo creando organizaciones de yoga fue extraordinaria.
Estudio Científico del Yoga.

3 - Jagannath Ganesh Gong nombre real de Swami Kuvalayananda abrió su instituto en 1934 con el nombre de Kayvalyadhama. Tenía un clara influencia de Aurobindo y Mirra. El instituto se dedicaba a estudiar científicamente los efectos de asanas, pranayama, kriyas en el cuerpo. El segundo examinaron los procesos que tienen lugar con los experimentadores en el logro de los estados alterados de conciencia. Se hizo famoso por "Curso completo de la cultura física del yoga para la persona promedio saludable." Creado en 1926, constaba de solo 11 asanas, Uddiyana bandha, sólo uno yoga-sabia, los dos kriyas (Nauli y Kapalabhati) y dos ejercicios de respiración Ujjayi y Bhastrika. Su aporte fue muy importante en busca de un yoga científico laico que se convertía en el precursor de la Yogaterapia.

4 - Tirumalai Krishnamacharya, en el año 1920 fue invitado por el maharajá o rey de Mysore, a dar clases de yoga dinámico. Quien ademas le solicitara que hiciera demostraciones de yoga en especial de yoga acrobático (Acro Yoga). En India solo se conocian una 84 posturas de hatha yoga y otras de Mallakahamba deporte de yoga acrobático originario de Maharastra. Krishnamacharya comenzó agregando posturas de Gimnasia y ejercicios de europeos, provenientes de la gimnasia danesa, que practicaba el ejercito británico, así como el sistema gimnástico Niel Bukh que se basaba en la continuación constante del movimiento, el ejercicio rítmico, con mucho trabajo de flexibilidad y elongación así como de variantes inventadas. Podríamos afirmar que la influencia de Niel Bukh fue tan grande en Krishnamacharya que lo consideraba su mentor y maestro. Además de esto al igual que Bishnu Charan Ghosh, se basa mucho en los ejercicios físicoculturistas. Sus discípulos introducirán cuerdas y aparatos o elementos de ayuda para hacer posturas así como series gimnásticas en yoga. Abriendo el camino para un yoga más físico de profunda visión laica el cual se separaba absolutamente del yoga tradicional. Discípulos de su escuela comenzaron no solo a hacer demostraciones de yoga dinámico y acrobático sino a competir en campeonatos de yoga deportivo.

5 -Swami Asuri Kapila, como Mirra pertenece a la tradición oral del yoga, pero en el campo social como Mirra, llego más lejos creando cursos de profesores y maestros profesionales de yoga, para lo cual ideo un curso de Asanas Yoga, al igual que Krishnamacharya y Ghosh, pero desarrollo la yogarerapia y el ayurveda. Sus cursos enseñaban todos los tipos de yoga, pero aclaraban que no se podía ser profesional del yoga sin dar clases basadas en el asana o posturas, los ejercicios de yoga, la respiración, relajación y concentración agregando en ocasiones cantos de mantras al final de la clase. Su visión fue seguida por todo el mundo en especial por Sivananda y los discípulos de Krishnamacharya que comenzaron a dar cursos de formación uno 30 años después que él. Su creación de la Escuela Internacional de Yoga en 1934 revolucionó el yoga. Creando un yoga profesional y laico apartado de lo religioso. Su conocimientos de posturas de yoga le permitió profundizar en la enseñanza. Pero siempre habla de espiritualidad separándola de la religión. En una ocasión le comento a Aurobindo, La Madre y Sivnanada. El yoga integral y de síntesis tienen una propuesta solidad, pero son totalmente ¡ inviablee sin que existan profesores y maestros profesionales de yoga que dicten clases para los practicantes en los que puedan aprender posturas, los ejercicios de yoga, la respiración, relajación, concentración y meditación. La idea de tener Ashram urbanos de Mirra es excelente pero hace falta que existan centros e institutos de yoga totalmente laicos y totalmente profesionales. Swami Asuri Kapila comenzó a enseñar todas técnicas de yoga sin importar de que escuela provenían. Sus discípulos desarrollaran también no solo yoga estático y yogarterapia sino un yoga dinámico y rítmico basado en movimientos como Krishnamahcarya. Junto a Kirshnamacharya fueron los difusores de un ejercicio nacido en el siglo 20 llamado saludo al sol.

6 - Bishnu Charan Ghosh, conocido por ser hermano de Yoganandya, inaugurará un instituto de Educación y Cultura Física en Bengala, introduciendo clases de yoga, fisicoculturismo, gimnasia de todo tipo, y desarrollando un yoga físico. Su escuela al igual que la de Krishnamacharya participará en campeonatos y demostraciones de yoga deportivo. Y posteriormente se tornaran también profesionales de yoga. Sin olvidar la espiritualidad del yoga su escuela se aparto de lo religioso difundiendo siempre un yoga laico.

© Mataji Lakshmi Devi (yogacharini Eugenia Salas) CEO international Yoga Federation, presidenta de Federación Argentina de Yoga, directora Escuela Internacional de Yoga.